輔仁大學
學術資源網

記錄編號125
狀態NC052FJU03259001
助教查核
索書號
學校名稱輔仁大學
系所名稱哲學系
舊系所名稱
學號
研究生(中)曾慶昌
研究生(英)
論文名稱(中)魏晉清談思想及士大夫與佛教關係(又名:南北朝儒道佛三家思想之進展)
論文名稱(英)
其他題名
指導教授(中)趙雅博
指導教授(英)
校內全文開放日期
校外全文開放日期
全文不開放理由
電子全文送交國圖.
國圖全文開放日期.
檔案說明
電子全文
學位類別碩士
畢業學年度52
出版年
語文別中文
關鍵字(中)魏晉 士大夫
關鍵字(英)
摘要(中)本文章節目次如下:   自序   第一篇老莊思想之內容及其進展   第一章南北朝前道家老莊思想發展。第一節時代的促成;第二節思想的發展。   第二章老子思想與王弼注易經思想。第一節王弼的特徵分析;第二節荊州劉表幕下新學風與王弼注易經思想;第三節老子思想與王弼注易經思想。   第三章王弼老子注及郭象莊子注思想。第一節郭象的莊子注;第二節王弼老子注及郭象莊子注思想;第三節郭象莊子注思想。   第四章列子著者思想。第一節人生觀思想理論的根據;第二節人生觀思想。   第五章老莊思想與儒法各家思想之論諍。第一節儒法思想的論諍;第二節道家思想與儒法思想的論諍;第三節老莊思想與鮑敬言之無政府思想。   第六章老莊思想與佛教思想之諍論。第一節釋慧遠論形盡神不滅及其辯答;第二節范縝神滅論及後繼者。   第七章老莊思想與文學。第一節老莊思想與文學;第二節陶潛;第三節謝靈運。   第二篇佛學思想如何演變至禪宗   第一章南北朝前佛學思想演變的線索。第一節佛學由印度到了中國;第二節佛學由受譏譭而至興盛;第三節佛學向華化之途。   第二章般若學之六家七宗思想。第一節佛學的格義;第二節般若學的六家七宗;第三節第一派釋本體空無的本無本無異二宗;第四節第二派主張色無的即色識含幻化緣會四宗;第五節第三派立心無為論的心無宗。   第三章釋僧肇即體即用思想。第一節宇宙的起源;第二節不真空;第三節物不遷;第四節聖人;第五節般若無知論。   第四章竺道生之頓悟成佛思想。第一節竺道生與王弼之比較;第二節闡提成佛與頓悟成佛;第三節頓悟漸悟之分;第四節頓悟漸悟思想的論諍;第五節什麼是佛。   第五章慧能與神會之禪宗無念思想。第一節北朝禪法及其影響;第二節慧能與神會;第三節無念而頓悟成佛思想;第四節無念思想的理論;第五節無念思想的兩種另解。   第三篇儒家對道佛二派學說之反應   第一章儒家思想正統地位的形成   第二章儒道佛之互不相容至三教並立。第一節兩晉南北朝儒學思想狀況;第二節思想互不相容;第三節三教合一論。   第三章儒家對道佛二派學說之反應。第一節張橫渠的批評反應;第二節二程批評佛家;第三節朱熹批評佛家;第四節王陽明的批評反應。   第四篇三家思想得失之分析   第一章佛家思想之優點。第一節三家中佛家思想理論最為深刻;第二節佛家思想慈悲精神所表現出的偉大力量。   第二章佛家出世氣味太重   第三章道家過份自私   第四章道教相當淺薄   第五章儒家原則方面對於國家社會建設方面最適宜   第六章儒家宗教氣氛太不夠。第一節儒家後來的學者自知缺點暗中求救佛教的實例;第二節儒家系統的日韓越等國的同例;第三節三教合一;第四節三百年前建立孔教說。   第五篇結論   附參考書名
摘要(英)
論文目次
參考文獻
論文頁數
附註
全文點閱次數
資料建置時間
轉檔日期
全文檔存取記錄
異動記錄M admin Y2008.M7.D3 23:17 61.59.161.35