輔仁大學
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記錄編號3221
狀態NC088FJU00183004
助教查核
索書號
學校名稱輔仁大學
系所名稱宗教學系
舊系所名稱
學號483906047
研究生(中)蕭慧瑛
研究生(英)Sniao Hwei-ing
論文名稱(中)維科歷史理論中神學的曙光
論文名稱(英)The Theologucal Ray of The Historiography of Giambattista Vico
其他題名
指導教授(中)武金正 田默迪 墨朗
指導教授(英)Joseph Vu SJ Matthias Christian SVD Luciano Morra SJ
校內全文開放日期不公開
校外全文開放日期不公開
全文不開放理由
電子全文送交國圖.同意
國圖全文開放日期.2005.01.01
檔案說明電子全文
電子全文01
學位類別碩士
畢業學年度88
出版年
語文別中文
關鍵字(中)維科 神學 歷史理論 真理 事實 可對換性 永恆歷史 復歸
關鍵字(英)vico theology historiogrophy truth fact convertable ideal history recourse
摘要(中)本文所要處理的問題是嘗試以研究十八世紀初期歷史主義(Historicism)的先驅維科(Giambattista Vico 1668-1744)所代表的歷史學、哲學、科學與神學間複雜的觀點間的轉變。從一個歷史文獻研究與歷史研究法的基礎上,回到十八世紀初期,經歷文藝復興與宗教改革後,在歷史與神學知識傳統中,都發生變革的年代下,特別是笛卡兒(Rene Descartes1596-1650)對舊有的知識傳統所投下的變革與衝擊,回到與笛卡兒過世後,那普勒斯大學修辭教授維科,對笛卡兒學派(Cartesian)懷疑論所產生的知識氣氛,提出「真理與事實的可對換性」(verum et factum conventuntur)的歷史理論,闡明歷史與文化的實存「事實」(factum),並嘗試重返宗教「真理」(verum)與重新闡述宗教在文化中為一個重要事實的努力。維科批判了笛卡兒學派因要求「我思」(ego cogito)所帶來對宗教「存有」(being)基礎潰動的危機。 我也嘗試從十八世紀義大利歷史主義先驅維科身上,所可能代表的相關舊的傳統的內在不足,以呈現維科所要面臨的不但是笛卡兒對舊的知識傳統提出懷疑論的外在困難,並且在舊傳統中所出現的內在表達的困難。因為所學有限,我不能以哲學、科學、神學與歷史間所謂「典範轉變」的觀點,來闡述這些衝擊與回應在歷史神學上的改變模式,詳盡呈現神學在十六世紀之後,所面臨的哲學、科學與歷史的衝擊。本文只能說是嘗試善盡「搬一塊磚頭」的工作。也就是進入文藝復興之後,啟蒙運動之前,歐洲在十八世紀當中,基督宗教傳統所面對的科學衝擊與人文轉變,也就是進入一個基督宗教基本神學上困難的時期。 本文試著採用回到維科的巨著《新科學》(New Science)與相關原典著作中,以目前有限的史料加以整理與理解維科與笛卡兒學派間的知識爭論 。本文第一章中將從歷史主義的脈絡中,介紹被視為歷史主義先驅的代表人物來介紹維科,也約略介紹歷史主義。第二章將介紹維科的著作與著作思想,特別是他的著作《新科學》與「真理與事實的可對換性」的歷史理論思想,並介紹維科與笛卡兒學派間的爭論。第三章猶如當今研究科學史,從科學家的學術團體間的概念轉變,來理解科學的典範轉變。筆者從維科的受學傳統,探討中古世紀以來,對於「人」的理解,以及其間認識論傳統的不足,以了解維科所繼承的知識傳統所面臨的知識論中的內在困難,此外,延續第二章維科從一般歷史觀點易於將維科的基督宗教神學色彩,視為中古性的觀點,提出維科所開創出重視歷史中人文(humanity)意義的幅度。雖然,人文性(humanity)的字樣雖為期著作《新科學》(New Science)一版中所有,而為其著作最終之第三版所遺漏,但為維科現今學派(Vichian)所關注的研究幅度,闡述維科歷史理論中「人文」的意義。最後,在第四章中,筆者從維科時代的笛卡兒懷疑論,帶來神學主體與人的疏離,提出維科所屬之基督宗教中天主教傳統,關於「理想永恆的歷史」天佑思想,將人類歷史中以色列救贖歷史與異教民族間的世界歷史,共同分享同一個歷史未來的觀點。雖然,這個觀點為一般史家所迴避的史觀,但筆者回到維科的歷史觀點中,嘗試理解維科歷史理論中所蘊含的神學曙光。
摘要(英)The Thesis is managing the complicated change between the History, sience, philosophy and Teology in The Eighteenth century, especially the pioneer of the Historicism--Giambattista Vico 1668-1744. The First chapter introduces the Historicism and Giammbattista Vico.The Second chapter introduces the work of Giambattista Vico"New Science" and the Historiogaphy of Giambattista Vico"Verum et factum Conventuntur", also the dispute between the Cartesian and Giambattista Vico. The third chapter try to interpriate the change of the ideas of Humanity from The Middle Age to the time of Giambattista Vico.The last chapter is interpriating the "recouse of the ideal eternal history "of Giambattista Vico.
論文目次目錄 前言 本文研究的範圍與方法 第一章 歷史主義脈絡中的維科 第一節歷史主義的起源與發展 第二節維科的生平及其時代 第二章 困惑的年代 第一節 本文使用的維科著作及其相關資料 第二節 關於維科的《新科學》 第三節 維科的歷史理論 第四節 維科對笛卡兒學派的批判 第三章 人的重新發現 第一節 維科的受學傳統與共相的爭論 第二節 自然哲學真理中重新發現人為理解的主體 第三節 從超性中人的再發現 第四章 一個盟約的答覆 第一節 懷疑論中的人與基督 第二節 理想永恆歷史的復歸 結語:一個盟約的答覆
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